鎌倉鍛治は鎌倉時代末期に新藤五国光があらわれて一門が栄え、正宗に至って相州伝の作…
兼光は景光の子と伝え、備前長船派の棟梁として14世紀前半に活躍した。 この太刀は…
光忠は鎌倉時代中期の刀工で、備前・長船鍛冶の事実上の祖といわれる。 この太刀は板…
包永は鎌倉時代後期に奈良・東大寺の転害門の近くに居住したと伝え、一派は手掻派と呼…
国綱は、鎌倉時代中期の京・粟田口派を代表する名工で、相州鍛治にも影響を与えたとも…
了戒は山城国で栄えた来派の刀工と伝え、同国坂本に居住し、一説には来国俊の子、ある…
正恒は、友成と並んで備前国の古備前を代表とする刀工として著名で、平安時代末期の人…
元平は江戸時代後期の薩摩国（鹿児島県西半部）を代表する刀工で、寛政元年(1789…
津田越前守助広は、初代助広に学び、二代目を継いで、寛文7年(1667)大阪城代青…
光包は京都の来国俊の門人で、近江国（滋賀県）に住し、延暦寺の根本中堂で作刀したと…
高綱は「古備前」と呼ばれる平安時代の備前鍛冶のひとり。 古備前には孝平、高金など…
井上真改は日向国（宮崎県）出身の初代和泉守国貞の次男で、はじめ同名を名乗った。 …
長曽祢虎徹は越前の甲冑師の出身で、のち刀工に転じて江戸で大成した。 甲冑師として…
金棒派は室町時代後期の大和国で栄えた一派で、これは同派のなかでも最初期の作品であ…
備前鍛冶のうち、室町時代後期の作品を末備前と呼んでいる。 そのなかで、次郎左衛門…
義弘は越中国（富山県）松倉郷に居住していたことから「郷（または江）義弘」と呼ばれ…
相州国光は鎌倉鍛治の始祖となった刀工で、正宗の師である。 国光の作品は永仁元年(…
景光は、鎌倉時代末期の備前長船派の正系の刀工。 この太刀は、小板目のよく約んだ地…
光忠は鎌倉時代中期の刀工で、中世における日本刀の最大流派であった備前国・長船派の…
大和保昌派は、銘にもあるように奈良・高市郡に居住していた刀工で、貞吉・貞宗・貞清…
国行は、山城来派の事実上の祖で、国行と二字銘以外の作はなく、年紀のあるものも皆無…
豊後国（大分県の大部分）の行平は英彦山（ひこさん）の僧鍛治定秀（じょうしゅう）の…
この太刀は「近村上（たてまつる）」の三字銘の上に、後から「宗」を切って、宗近の作…
康継は福井の刀工で、はじめ「下坂」と銘を切ったが、徳川家の抱工となり、家康から「…
伯耆安綱は平安時代を代表する刀工。 なかでもこの太刀は、名物童子切安綱として特に…
仙台国包は伊達家の抱工で、江戸時代を通じて代を重ねた。 これは初代国包による刀で…
祐定は室町時代末期の備前長船鍛治を代表する刀工。 同名が多くおり、中でも与三左衛…
国俊は山城鍛治「来派」を代表する刀工で、国行の子と伝える。 国俊には二字銘と来国…
兵庫鎖太刀は、太刀を腰に下げるための帯取りに兵具用の鎖を使った太刀。 平安時代末…
伊豆（静岡県）の三島大社に長く伝えられ、外装の兵庫鎖太刀に三鱗紋があり、北条氏奉…
正秀は山形出身で、秋元家の臣となり、江戸に出て作陶した。 元禄以降衰退した鍛刀界…
鎌倉時代後期に新藤五国光から始まる相州鍛治は、室町時代に至ってもその命脈を保ち、…
備前長船鍛治の秀光は南北朝時代に活躍した刀工で、一説に源光の門人という。 しかし…
指表（さしおもて）は鎬造（しのぎづくり）、裏は切刃造であることから切刃貞宗と称さ…
相州正宗は、硬軟の鉄を交えた地鉄に沸の強い波紋を焼いた力強い作風を得意とし、その…
長光は光忠の子と伝えられ、文永11年(1274)から嘉元2年(1304)までの3…
鎌倉時代の備前国の一文字派には、福岡一文字、吉岡一文字、片山一文字などの諸派があ…
大和鍛治の銘を切った作品は、鎌倉時代後期になって頻繁にあらわれる。 大和五派のう…
京粟田口派の藤四郎吉光は鎌倉時代の伏見天皇（在位1288～98）の…
友成は、刀剣書では永延(987～989)の頃の刀工と伝え、鎬造、湾刀の形式の日本…
奈良時代の直刀は、正倉院のものを除けばその数は少ない。この直刀は重(刀身の厚さ）…
重国は、本国は大和国で、のち駿河国に移り、さらに元和５年(1619)徳川頼宣に従…
堀川国広はもと日向国伊東家の家臣で、天正5年(1577)同家没落後は山伏となって…
奥州月山鍛冶は、鎌倉時代から始まるとされるが、現存する在銘の確実な作品は、室町時…
備前鍛冶の中で鎌倉時代初期にあらわれた一文字派以前のものを古備前という。 中国山…
江戸前期の伊達光宗が、江戸幕府第２代将軍・徳川秀忠より拝領した、青江次直の短刀に…
次直は備中国青江派で、次吉や守次とならんで南北朝時代の同派を代表する投稿。 この…
江戸幕府11代将軍・徳川家斉が文化12年（1815）の家康の二百回忌の折に東照宮…
吉房は備前国の福岡一文字派の刀工で、重花丁子とよぶ最も作風の華やかな刃文を得意と…
柄は両端よりも中央をやや細くした立鼓（りゅうご）形で、黒漆塗りの鮫皮で包み、熏韋…
定利は京綾小路に住んだ刀工と伝え、刀剣古伝書には年代を文永(1264～75)の頃…
出羽大掾国路は、京都の堀川国広の門人で、慶長13年（1608)から寛文2年(16…
村正は室町時代後期の伊勢桑名の刀工で、数代続いたともされる。 徳川家康をはじめそ…
備前鍛冶の盛景は、古来「大宮派」といわれ、京・大宮の地から備前の地へ移住したとさ…
兼氏は美濃国の刀工で、相州正宗の弟子と伝え、その作風も相州正宗らの得意とした沸を…
貞宗は父の相州正宗によって完成された相州鍛治の作風を継承し、この短刀は、肉眼で捉…
この国宗は「備前国住長船正和」とあり、備前三郎国宗の華やかなる丁子刃の作風とは異…
備前国福岡庄に住した一文字派のなかで、吉房は最も華やかな丁子刃の作風を示す刀工と…
大和の千手院鍛治は『観智院本銘尽』に奈良鍛治と記され、手掻派と同様、奈良の地で活…
来国次は鎌倉時代末期に、京都で隆盛した来派の刀工で、同派のなかでも沸の強い激しい…
来派は鎌倉時代中期に京都で興った一派で、国俊は同派の事実上の祖、国行の子と伝える…
青江派は、備中国青江庄（岡山県倉敷市）に栄えた一派で、鎌倉時代から南北朝時代にか…
水心子正秀は山形出身で、秋元家の家臣となり、江戸に出て作刀した。 元禄以降衰退し…
初代肥前忠吉は、京都の埋忠明寿のもとで修行したと伝え、のちに佐賀藩が奨励した刀剣…
鎌倉時代後期に相州国光から始まる相州鍛治は、室町時代後期に至ってもその命脈を保ち…
古備前は平安時代後半における備前鍛治の総称であり、友成は正恒とならぶ名工。 この…
札仕立ての背面引合せの胴に大袖を付け、胸には一対の杏葉と咽喉輪を加えている。 胸…
徳川家康の四天王の１人で、上野国館林城主となった榊原康政（1548～1606）の…
榊原康政（1548～1606)は安土桃山時代に活躍した武将で、徳川家康に仕え、徳…
長谷寺の鎮守である与喜天神に天正20年(1592)に寄進され、祭礼にもちいられた…
中世にヨーロッパからもたらされたビロードを中国や日本では天鵞絨と称した。 １万羽…
青江鍛治は平安末期から備中国青江郷に栄えた鍛治で、なかでも鎌倉初期までのものを古…
元重は鎌倉末期から南北朝期に活躍した長船鍛治で、兼光や長義とは別系統の投稿と考え…
徳川家康が助真の太刀を指料とするために作らせた拵。 柄は両端よりも中央をやや細く…
尾張徳川家の初代藩主となった徳川義直（1600～50）が大阪の陣の際、携帯したと…
藍で深く染めた韋（かわ）を甲冑の威に用いた場合、黒韋と呼んでいる。 この胴丸は前…
義弘は、越中国（富山県）松倉郷に住んでいたことから「郷（または江）義弘」と呼ばれ…
堀川国広はもと日向国伊東家の家臣で、天正５年(1577)同没落後は山伏となって鍛…
宝寿は本来奥州鍛治であるが、同名で「大和国住」と刻まれている作品があることから、…
相州鍛治、彦四郎貞宗は五郎入道正宗の実施とも養子とも伝えらえれる。 鎌倉様式の太…
山梨県甲府市の菅田天神社の小桜韋威鎧（国宝）の模造。 昭和12年(1937)に三…
大和尻懸派の則長は、鎌倉時代末期の刀工で、同国の手掻包永などと作風がよく似ている…
作者の吉光の通称である藤四郎と、岡山を治めていたいた小早川秀秋が所持していたこと…
朝倉氏景（あるいは孝景などの諸説ある）が敵の籠手を切ったことからこの名があり、織…
和泉守国虎は大阪鍛治の井上真改の門人とも伊賀守金道の門人ともいう。 奥州岩城平の…
向かって左側が十二間、右側が十一間、前後の中央の板を加えて二十五間とした星兜鉢。…
備前国の長船盛光は、康光と並んで「応永備前」と称され、室町時代初期の代表的な投稿…
大慶直胤は出羽国・山形出身で、幕末を代表する刀工である水心子正秀の弟子である。 …
九州の大友家の骨喰藤四郎吉光を越前康継が摸作した作品。 原品は薙刀を脇差に直した…
長光は光忠の子と伝えられ、文永11年（1274）から嘉元2年（1304）までの3…
包平は古備前鍛治の代表工の一人である。 通常、包平の作品は尋常な立ち姿「包平」と…
兜は栄螺（さざえ）の形を張懸（はりかけ）で表す。 胴は二枚胴で、前胴は中央に鎬を…
金家は安土桃山時代の京・伏見に居住した鐔工で、モチーフを半肉状にあらわして余白を…
相州行光の広い作風は古くから指摘されるほど理解が難しく、前田家伝来の短刀（こちら…
昭和12年、小野田光彦によって制作された愛知県の猿投神社の樫鳥糸威鎧の忠実な模造…
享保2年(1717)に出版された刀剣書で、万治4年(1661)刊行の『古今銘尽』…
相州正宗の代表作で、その名は能楽の観世家に伝わったことに由来し、観世家から徳川家…
大磨上を施した無銘の刀で、江戸時代中期の鑑定家、本阿弥光忠が、鎌倉時代の大和五派…
光忠は鎌倉時代中期の刀工で、長船鍛治の事実上の祖といわれる。 この太刀は板目の地…
江戸幕府に刀剣の研磨や鑑定で仕えた本阿弥光忠（〜1725）が光忠と極め、表に「本…
加賀国（石川県）では美野国から移住したという兼若がもっとも著名な刀工で、この刀は…
左安吉には長寸の在銘作品がなく、現存するするものはこの刀のように後世磨上を施して…
左安吉は、筑前左文字の子と伝えられる刀工。 安吉には正平12年(1…
元来は太刀で、磨上を施して刃長（刃わたり）を短くした無銘の刀である。 映りの立っ…
正恒は「古備前」と呼ばれる平安時代の備前鍛治の代表的刀工。 地金が美しく、直刃と…
国安は、日向国（宮崎県）飫肥出身で、同郷の堀川国広の弟子と伝え、共に京一条堀川住…
無銘であるが、沸の美を表現した相州伝の作風で、石田正宗の名がある。 その由来は、…
元重は鎌倉末期から南北朝期の長船鍛治で、兼光や長義とも別系統の刀工と考えられてい…
相模国の鍛治、藤三郎行光は、新藤五国光の子とも弟子とも伝え、また五…
相州正宗は地金の強さと、沸のはげしい大きなのたれ刃の妙を表現した刀工で、相州伝の…
左は左衛門三郎の略とされ、左文字とも呼ばれる。 筑前国（福岡県）に居住し、正宗な…
鎌倉時代の初期から中期にかけての備中国（岡山県西東部）・青江鍛治を「古青江」と呼…
兼元は関の孫六名で親しまれるように、室町時代後期の美濃鍛治を代表する刀工である。…
畠田派は鎌倉時代の備前国（岡山県東南部）の一派で、その作風は、丁子…
来国光は来国俊に続く京・来派の刀工で鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて作品をのこ…
糸巻太刀とは柄と鞘口から二の足まで糸で巻いた拵である…
朱漆塗の鞘に二条の金の薄板を蛭巻とした桃山時代らしい華美な大小の拵である。 豊富…
毛利家より明治天皇に献上されたこの太刀は、制作年が判明する青江派の作例の中でも古…
指表は鎬造、裏は切刃造りであることから切刃貞宗と称された刀、越前康継などの江戸初…
備前長船派の元重は、守家、守重、元重と続く長船鍛治の傍系の刀工とい…
長曽根興里（入道して虎徹と称した）は越前（福井県北部）の甲冑師で、江戸に出て刀工…
光包は京都の来国俊の門人で、近江国（滋賀県）に住し、延暦寺の根本中…
平安時代末期の備前鍛治のうち、友成や正恒に代表される刀工を「古備前…
包永は鎌倉時代後期に奈良・東大寺の転害門（てがいもん）の近くに居住したと伝え、一…
景光は鎌倉時代末期の備前長船派を代表する刀工で、この太刀は同工のなかでも初期の作…
来国光は来国俊に続く来派の名手で、太刀、短刀とも作品が多く現存している。この太刀…
宗近は、平安時代後期の京都三条に住したと伝え、反りがある鍛造の刀剣の形式が完成し…
